Beliau mengatakan, ودليل النّذر قوله تعالى: {یُوفُونَ بِٱلنَّذۡرِ وَیَخَافُونَ یَوۡمࣰا كَانَ شَرُّهُۥ مُسۡتَطِیرࣰا} Dan dalil bahwasanya nadzar adalah termasuk ibadah adalah firman Allah Subhanahu wa Ta’ala yang artinya, “Mereka menyempurnakan nadzarnya dan takut pada sebuah hari di mana (شرّ) kejelekan pada hari tersebut menyebar (yaitu pada hari kiamat).” [QS. Al Insan 7] Allah Subhanahu wa […]
Beliau mengatakan, ودليل الذّبح قوله تعالى (قُلۡ إِنَّ صَلَاتِی وَنُسُكِی وَمَحۡیَایَ وَمَمَاتِی لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ لَا شَرِیكَ لَهُۥۖ ) [Surat Al-An’am 162 – 163] “Dan dalil bahwasanya menyembelih hanya untuk Allah Subhanahu wa Ta’ala semata, dalam firman Allah, “Katakanlah sesungguhnya sholatku, dan sembelihanku, dan hidupku, dan juga matiku adalah lillaah, untuk Allah Rabbil ‘Alamin,
Beliau mengatakan, ودليل الاستغاثة قوله تعالى: {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ} Dan dalil tentang Istighotsah. الاستغاثة artinya adalah memohon kepada Allah, memohon supaya dilepaskan dari kesusahan. Dan perbedaan antara Istighotsah dengan Isti’adzah, Al-Isti’adzah adalah memohon perlindungan di sebuah kejelekan, artinya kejelekannya belum terjadi (belum ada) dan kita memohon perlindungan kepada Allah supaya jangan sampai tertimpa
Beliau mengatakan, ودليل الاستعاذة قوله تعالى: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} Dan dalil Al- Isti’adzah, Yang dimaksud dengan Isti’adzah adalah memohon perlindungan. “Dalil bahwasanya Al-Isti’adzah adalah termasuk Ibadah adalah firman Allah, Katakanlah aku berlindung dengan Rabb-Nya waktu subuh dan juga firman Allah, Katakanlah aku berlindung dengan Rabb-Nya manusia.” Ini menunjukan bahwasanya Isti’adzah
Beliau mengatakan, ودليل الاستعانة قوله تعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}. وفي الحديث: “إذا استعنت فاستعن بالله” Yang artinya, “Dan dalil Isti’anah, (Isti’anah artinya memohon pertolongan, ista’ana – yasta’inu artinya adalah memohon pertolongan), dalil bahwasanya memohon pertolongan adalah termasuk ibadah adalah firman Allah Subhanahu wa Ta’ala, yaitu di dalam Surat Al Fatihah, ۞ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ
Beliau mengatakan, ودليل الرغبة والرهبة والخشوع قوله تعالى: {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ}. “Dan dalil bahwasanya Raghbah dan Rahbah dan juga Khusyu’ adalah termasuk ibadah, adalah fiman Allah Subhanahu wa Ta’ala yang artinya: Sesungguhnya mereka (orang-orang yang shaleh), mereka senantiasa berlomba-lomba dan bersegera untuk melakukan kebaikan dan mereka berdo’a
Beliau mengatakan, ودليل التوكل قوله تعالى: وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ Dan dalil Tawakkul yaitu dalil bahwasanya Tawakkul adalah termasuk ibadah adalah firman Allah Subhanahu wa Ta’ala, “Dan hendaklah kalian hanya bertawakal kepada Allah apabila kalian termasuk orang-orang yang beriman.” [Al Maidah 23] Allah mengatakan – فَتَوَكَّلُوا – dan ini adalah perintah, “Hendaklah kalian
Beliau mengatakan, وفي الحديث الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ “Dan di dalam sebuah hadits, do’a adalah inti dari ibadah.” Ini adalah dalil diantara dalil-dalil yang menunjukan bahwasanya do’a adalah ibadah. Kemudian beliau mengatakan – ومنه الدعاء – diantara ibadah adalah do’a. Diantara dalilnya yang menunujukan bahwasanya do’a adalah ibadah dan tidak boleh diserahkan kepada selain Allah adalah
Setelah beliau menerangkan kepada kita bahwa Rabb yang memiliki sifat-sifat dialah yang berhak untuk diibadahi dan disembah, maka beliau ingin menerangkan tentang apa itu ibadah supaya ibadah-ibadah yang kita lakukan benar-benar ditujukan kepada Allah. Artinya jangan sampai seseorang menganggap sesuatu bukan ibadah padahal itu ibadah. Kemudian dia serahkan sesuatu tersebut kepada selain Allah sehingga dia
Setelah kita mengetahui siapakah Allah dan bagaimana kita mengenal Allah Subhanahu wa Ta’ala, maka beliau rahimahullah ingin menyampaikan kepada kita bahwasanya Dzat yang telah memelihara kita dengan kenikmatannya, dan telah menciptakan langit dan juga bumi, menciptakan tanda-tanda kekuasaan seperti malam, siang, matahari, dan bulan, maka Dia-lah Rabb yang disembah. Dia-lah yang berhak untuk diibadahi dan
