Ushul Ats Tsalatsah

Ayat yang selanjutnya yaitu firman Allah وَرَبَّكَ فَكَبِّرۡ ٣ Dan Robbmu maka hendaklah engkau agungkan dia. Takdirnya asam fakabbir rabbak, tapi didahulukan menunjukkan tentang ihtimam (penguatan), mengakhirkan sesuatu yang haknya adalah ditakdimkan atau sebaliknya mentakdimkan sesuatu yang haknya adalah ditakhirkan, ini berarti ada perhatian yang besar karena asalnya maf’ul bih di belakang. Kenapa di sini […]

Kemudian beliau mengatakan قُمۡ فَأَنذِرۡ makna dari firman Allah قُمۡ bangunlah dirimu, karena orang yang berselimut dalam keadaan dia tertidur atau berbaring, قُمۡ bangunlah فَأَنذِرۡ maka berilah peringatan. Apa maksud فَأَنذِرۡ di sini ينذر عن الشرك ويدعو إلى التوحيد أَنذِرۡ maksudnya adalah peringatkanlah mereka dari kesyirikan. Wahai manusia jangan kalian berbuat syirik, jangan kalian menyekutukan

Kemudian beliau mengatakan والدليل قوله تعالى Dalil bahwasanya yang beliau bawa adalah tentang peringatan dari kesyirikan dan ajakan kepada Tauhid. Dalilnya adalah ayat yang turun kepada beliau yang dengannya beliau resmi menjadi seorang Rosul yaitu surat Al-Mudatsir ayat yang pertama sampai ketujuh. Nabi ﷺ ketika melihat pertama kali Jibril dan diwahyukan kepada beliau, maka dalam

Didalam ayat yang lain Allah ﷻ mengatakan وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِيٓ إِلَيۡهِ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعۡبُدُونِ Dan tidaklah Kami mengutus sebelummu seorang Rosul kecuali Kami wahyukan kepadanya bahwasanya tidak ada sesembahan yang berhak disembah kecuali Diriku, maka hendaklah kalian menyembah kepada Diriku. Ini juga menguatkan bahwasanya para Nabi dan

Sekarang beliau mengenalkan kepada kita tentang apa yang beliau bawa, apa misi beliau dan ini adalah bagian dari Ma’rifatun-nabiy mengenal tentang apa yang menjadi misi Nabi tersebut. Beliau mengatakan بعثه الله بالنذارة عن الشرك ويدعو إلى التوحيد Allah mengutus beliau dengan peringatan dari kesyirikan dan berdakwah kepada Tauhid. Allah ﷻ mengutus beliau dengan dua perkara

Beliau mengatakan وبلده مكة dan negeri beliau adalah Makkah. Ini tambahan yang lain, makrifah yang lain tentang Nabi ﷺ yang seharusnya memang lumrah kalau ini muncul pada diri orang yang muhibb dan cinta kepada Rosulullah ﷺ, akan bertanya beliau itu sebenarnya dari mana, dimana beliau dilahirkan, maka beliau lahir di kota Makkah di tahun yang

Beliau mengatakan وأرسل بالمدثر dan beliau menjadi seorang Rosul, أرسل maksudnya adalah resmi menjadi seorang Rasul dengan المدثر yaitu turunnya ayat yang pertama sampai ayat yang ketujuh dari surat Al Mudatsir. Dengannya beliau resmi menjadi seorang Rasul setelah sebelumnya ketika turun ٱقۡرَأۡ beliau menjadi seorang Nabi, turun dari gunung pergi ke rumah dalam keadaan statusnya

Setelah menyebutkan sebelumnya nama Nabi Muhammad ﷺ ini adalah termasuk kadar minimal yang harus dipahami tentang Nabi Muhammad ﷺ. Kemudian beliau menyebutkan kadar yang tambahan berupa nasab Rosulullah ﷺ, kemudian mengenalkan bahwasanya Hasyim kakek beliau yang kedua adalah termasuk Quraisy, jadi beliau adalah seorang Hasyimi dan beliau adalah seorang Qurasyi dan Quraisy adalah termasuk Arab

Beliau mengatakan, وهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم Dia adalah Muhammad bin Abdullah bin Abdul Mutholib bin Hasyim. وهاشم من قريش Hasyim ini adalah dari Quraisy. Abdullah bapaknya Rosulullah ﷺ adalah orang yang sangat disayangi oleh Abdul Muthalib. Abdul Muthalib kalau tidak salah namanya Syaibah, dia dikenal dengan Abdul Muthalib. Al-Muthalib

Pondasi yang ke tiga, dia adalah pondasi karena yang lain kembali kepada tiga pondasi ini. Seluruh maklumat yang ada di dalam agama Islam, maka kalau kita cermati dia akan kembali asalnya kepada Ma’rifatullah, Ma’rifatu Dinil Islam, dan juga Ma’rifatu An-Nabi ﷺ. معرفة نبیكم محمد ﷺ Mengenal Nabi kalian, yaitu Muhammad ﷺ. Ini adalah bab mengenal