Beliau mengatakan, اعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية ملة إبراهيم أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين؛ وبذلك أمر الله جميع الناس وخلقهم لها، كما قال تعالى {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} ومعنى يعبدون: يوحدون “Ketahuilah semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala memberikan petunjuk kepadamu untuk taat kepadanya. Sesungguhnya – الحنيفية – agamanya Nabi Ibrahim […]
Kemudian beliau mengatakan, ومن مخلوقاته: السماوات السبع، ومَن فيهنَّ، والأرضون السبع، ومَن فيهنَّ، وما بينهما Dan diantara makhluk-makhluk Allah Subhanahu wa Ta’ala adalah langit yang tujuh dan makhluk yang ada di dalamnya, dan bumi yang tujuh dan apa yang ada di dalamnya, dan apa yang ada diantara langit dan juga bumi. Diantara makhluk-makhluk Allah yang
Kemudian beliau mengatakan, الثانية: أَنَّ اللهَ لا يَرْضَىٰ أَنْ يُشْرَكَ مَعَهُ أَحَدٌ فِي عِبَادَتِهِ؛ لا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ، وَلا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ Kata beliau, yang ke dua yang hendaknya kita pelajari dan kita ketahui dan kita amalkan dalam kehidupan kita sehari-hari, “Bahwasanya Allah tidak ridho disekutukan bersamanya seorang pun di dalam ibadahnya,” Tidak ridho dan Allah tidak
Beliau mengatakan, ولم يتركْنا هملاً “Dan Allah tidak meninggalkan kita hidup di dunia ini – هملاً – dengan sia-sia.” بل أرسلَ إلينا رسولا “Akan tetapi Allah mengutus kepada kita seorang Rasul.” Kita diciptakan di dunia ini dan diberikan rezeki dan tidak dibiarkan oleh Allah dalam keadaan sia-sia. Artinya sia-sia: tidak diperintah, tidak dilarang, tidak dihisab,
Beliau mengatakan, اعلم رحمك الله: أنه يجب على كل مسلم و مسلمة تعلم ثلاث هذه المسائل، والعمل بهن “Ketahuilah, semoga Allah merahmatimu.” Dan ucapan – اعلم – menunjukan bahwasanya apa yang akan beliau sampaikan setelah itu merupakan sesuatu yang penting untuk didengar dan diperhatikan, dan juga diketahui oleh seorang muslim. Beliau mengatakan, اعلم رحمك الله
Kemudian beliau mengatakan, والدليل قوله تعلى “Dan dalilnya adalah firman Allah Subhanahu wa Ta’ala.” بسم الله الرحمن الرحيم وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ Dalil dari empat perkara ini, kata beliau, adalah apa yang ada di dalam surat Al ‘Ashr, surat yang terdiri dari tiga ayat namun
Kemudian beliau mengatakan, الرابعة: الصبر على الأذى فيه “Yang ke empat adalah bersabar di dalam menghadapi gangguan, yaitu ketika berilmu, ketika beramal, dan juga ketika berdakwah.” Orang yang mau belajar ini harus bersabar karena orang yang belajar harus mengorbankan waktunya yang biasa dia gunakan untuk melakukan aktivitas yang dia senangi, baik berupa dunia maupun aktivitas
Beliau mengatakan, اعلم رحمك الله.أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل “Ketahuilah semoga Allah merahmatimu. Sesungguhnya wajib atas kita semua untuk mempelajari empat perkara.” Orang Arab apabila mengatakan اعلم, (ketahuilah), menunjukkan bahwasanya apa yang akan disampaikan setelahnya adalah perkara yang sangat penting. Sehingga mengatakan اعلم (ketahuilah wahai saudaraku), menunjukkan bahwasanya apa yang akan beliau sampaikan adalah
Dan sebelum beliau memulai membahas tentang Tiga Landasan Utama, sebelumnya beliau memberikan muqoddimah dari kitab ini, pembukaan yang sangat bermanfaat. Beliau menyebutkan di awal muqoddimahnya tentang tafsir dari surat Al ‘Ashr. Beliau mengatakan, بسم الله الرحمن الرحيم Dengan menyebut nama Allah, الرحمن, الرحيم Dan di sini beliau memulai kitabnya dengan basmallah karena mengikuti Allah Subhānahu
Kitab ini sebagaimana Judulnya Al-Ushulu Ats-Tsalasah yang artinya adalah 3 Landasan Utama. Yang dimaksud 3 landasan di sini: 1. Ma’rifatullah (Mengenal Allah Subhanahu wa Talla) 2. Ma’rifatunnabi ﷺ (Mengenal Nabi Muhammad ﷺ) 3. Ma’rifatu Dinil Islam (Mengenal Agama Islam) Inilah yang dimaksud dengan Al-Ushulu Ats-Tsalasah (Tiga Landasan Utama) yang ingin disampaikan oleh pengarang di dalam
