Diantara cara beriman kepada para Rasul alaihimussalam adalah: Wajib beriman kepada para Rasul secara terperinci maupun secara global. Iman yang terperinci maksudnya adalah beriman dengan nama-nama, kabar-kabar, kisah-kisah para Nabi yang datang di dalam Al-Qur’an dan Sunnah yang shahihah. Adapun iman secara global maka yang dimaksud adalah beriman bahwa Allah memiliki Nabi-Nabi dan Rasul-Rasul selain […]
Diantara cara beriman dengan para Rasul adalah keyakinan yang mendalam bahwasanya Allah telah memberikan beberapa keistimewaan bagi para Nabi dan Rasul. Di antaranya: 1. Wahyu Allah berfirman, إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ ۚ… [QS An-Nisa’ 163] “Sesungguhnya Kami telah wahyukan kepadamu sebagaimana Kami wahyukan kepada Nuh dan Nabi-Nabi setelah dia.”
Diantara cara beriman dengan para Rasul adalah keyakinan yang kuat bahwa seluruh Nabi dan Rasul alaihimussalam telah bersepakat dalam berdakwah kepada tauhid dan mengingatkan umat mereka dari kesyirikan. Allah Subhānahu wa Ta’āla berfirman, وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ… [QS An-Nahl 36] “Dan sungguh Kami telah mengutus kepada setiap
Diantara cara beriman dengan para Rasul alaihimussalam adalah keyakinan bahwa Allah melebihkan sebagian Nabi dan Rasul di atas sebagian yang lain tanpa merendahkan dan melecehkan harga diri dan kedudukan yang lain. Allah Subhānahu wa Ta’āla berfirman, تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ [QS Al-Baqarah 253] “Itu adalah para Rasul, Kami telah muliakan sebagian mereka
Di antara yang menunjukkan pentingnya beriman dengan kitab-kitab Allah, bahwasanya beriman dengan kitab-kitab Allah secara global adalah termasuk pokok-pokok akidah Islam dan merupakan rukun yang ke-tiga dari enam Rukun Iman yang tidak sah iman seseorang kecuali dengan mengimani seluruh rukun iman ini dan telah berlalu haditsnya. Kemudian diantara yang menunjukkan pentingnya bahwasanya beriman dengan kitab-kitab
Diantara cara beriman dengan para Rasul adalah waspada dari ghuluw atau berlebihan terhadap para Rasul alaihimussalam, seperti menganggap beliau mengetahui yang ghaib atau mensifati beliau dengan sifat-sifat ketuhanan dan Allah azza wajalla telah melarang ahlul kitab dari sikap ghuluw dengan firman-Nya, يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ
Diantara cara beriman kepada para rasul adalah meyakini bahwa mereka maksum, yaitu terjaga dari dosa besar seperti: zina, mencuri, menipu, sihir, membuat berhala, dll. Dan ini adalah kesepakatan umat, adapun orang Yahudi dan Nashrani maka mereka menganggap para Nabi dan Rasul melakukan dosa besar, seperti keyakinan bahwa Nabi Harun dialah yang membuat berhala. Dan keyakinan
5. Meyakini dengan keyakinan yang dalam bahwa mereka (para Rasul) adalah manusia. Menimpa mereka apa yang menimpa manusia yang lain, mereka makan, minum, mencari rezeki, menikah, memiliki keturunan, tertimpa sakit, terbunuh, meninggal, dll. Allah Subhānahu wa Ta’āla berfirman, قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ… [QS Al-Kahf 110] “Katakanlah sesungguhnya aku adalah manusia seperti kalian
Diantara amalan malaikat yang kita diperintahkan untuk beriman dengannya adalah amalan mereka yang berkaitan dengan manusia: 1. Mulai dari awal penciptaan manusia di dalam perut ibunya, 2. Penulisan taqdir, 3. Penulisan ucapan dan perbuatan dia selama di dunia, 4. Pencabutan ruh, dan seterusnya. Diantara amalan malaikat dan tugas mereka yang berkaitan dengan manusia: 1. Perantara
Diantara cara Beriman dengan para Rasul: 3. Meyakini bahwa Para Rasul benar-benar terlepas dari sifat dusta, menyembunyikan ilmu, dan penghianatan. Allah Subhānahu wa Ta’āla berfirman, قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ [Surat Yasin: 52] “Mereka berkata, celaka kita, siapakah yang telah membangkitkan kita dari tempat istirahat
