Setelah Bai’at Aqabah yang ke dua, Rasulullah ﷺ tinggal di Mekkah sampai bulan Safar. Kaum muslimin telah ke Madinah dan tidak tersisa di kota Mekkah kecuali sedikit, diantaranya adalah Rasulullah ﷺ, Abu Bakr, dan Ali bin Abi Thalib. Abu Bakr radhiyallahu ‘anhu telah menyiapkan untuknya dan untuk Rasulullah ﷺ unta yang digunakan untuk berhijrah. Beliau […]
Dalil-dalil yang menunjukkan bahwa dipilihnya Madinah sebagai tempat hijrah Rasulullah ﷺ adalah dengan wahyu dari Allah. Rasulullah ﷺ bersabda, رَأَيْتُ فِي المَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ ، فَذَهَبَ وَهلي إِلَى أَنَّهَا اليَمَامَةُ أَوْ هَجَرُ ، فَإِذَا هِيَ المَدِينَةُ يَثْرِبُ “Aku melihat di dalam mimpi bahwa aku berhijrah dari Mekkah ke sebuah
Demikianlah orang-orang Anshor membai’at Nabi ﷺ untuk taat, menolong, dan untuk perang. Sehingga Ubadah bin Ash-Shamit menamakan bai’at ini sebagai bai’at perang. Berkata Ka’ab bin Malik Al Anshory (salah satu peserta bai’at) menceritakan secara terperinci peristiwa bai’at, beliau mengatakan, “Kami keluar bersama rombongan haji kaum kami yang masih musyrikin sementara kami sudah shalat dan sudah
Setelah tersebar Islam di kota Madinah, sementara Rasulullah ﷺ masih tinggal di Mekkah menghadapi gangguan orang-orang Quraisy yang semakin hari semakin keras, maka datanglah utusan orang-orang Anshor di musim haji dan membai’at Beliau ﷺ yang dikenal bai’at ini dengan bai’at Aqabah yang ke dua. Berkata Jabir Ibnu Abdillah Al Anshory radhiyallahu ‘anhu, kami berkata, “Sampai
Bai’at Aqabah yang pertama terjadi setahun setelah pertemuan yang pertama dengan utusan orang-orang Khazraj. Datang 10 orang dari Khazraj diantaranya adalah: Ubadah bin Ash-Shamit As’ad bin Zurarah Auf Ibnul Harits Rafi’ bin Malik, dll Dan datang juga dua orang dari Aus, yaitu: Abul Haitsam Uaim bin Sa’idah Ini menunjukkan bahwa utusan Khazraj yang masuk Islam
Ketika Nabi mendakwahi para rombongan haji, Beliau bertemu dengan beberapa orang yang datang dari Yatsrib (nama lama dari kota Madinah). Mereka menerima dakwah nabi dan membenarkan Beliau. Beliau ﷺ membacakan kepada mereka Al Qur’an. Pulanglah mereka ke Yastrib dan mengajak keluarganya masuk ke dalam agama Islam, sehingga tidak tersisa sebuah rumah diantara rumah-rumah Yastrib kecuali
Setelah peristiwa Isra’ dan Mi’raj, Beliau ﷺ melanjutkan dakwahnya dengan iman dan semangat yang semakin bertambah. Ketika musim haji Beliau mendatangi berbagai kabilah yang datang ke Mekkah untuk melakukan ibadah haji. Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dengan sanad yang Hasan, bahwa Rasulullah ﷺ di pasar Lil Majaaz mendatangi manusia di tempat-tempat persinggahan mereka. Beliau mendakwahi mereka
Setelah meninggalnya Abu Thalib dan Khadijah dan setelah Beliau ﷺ mengalami peristiwa yang sangat menyedihkan di Thaif, maka Allah ingin menguatkan kembali Nabi-Nya dan menghibur Beliau. Terjadilah kejadian yang besar, yaitu kejadian Isra’ dan Mi’raj. Isra’ adalah perjalanan Beliau ﷺ dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqso dalam satu malam. Yang dimaksud Mi’raj adalah diangkatnya Beliau
Setelah meninggalnya Abu Thalib, orang-orang Quraisy semakin berani mengganggu dakwah Rasulullah ﷺ. Maka Beliau ﷺ ingin membuka tempat yang baru untuk berdakwah.Beliau pergi ke Thaif pada bulan Syawwal tahun ke-10 Kenabian dan meminta bantuan dan pertolongan dari orang-orang Tsaqif, tetapi mereka tidak mau menerima ajakan Beliau bahkan mereka menyuruh anak-anak mereka untuk melempari Rasulullah ﷺ
Setelah Banu Hasyim terlepas dari pemboikotan Quraisy, maka pada tahun ke-10 dari Kenabian, paman beliau yang bernama Abu Tholib meninggal dunia, setelah sebelumnya membela Nabi ﷺ, marah karena beliau, dan menolong beliau ﷺ, bersamaan dengan itu orang-orang Quraisy sangat menghormati beliau. Di dalam shahih Al Bukhari disebutkan bahwa ketika Abu Tholib akan wafat, datanglah Rasulullah
