2022

Halaqah yang ke-36 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitāb Fadhlul Islām yang ditulis oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahāb rahimahullāh. Beliau mendatangkan 1 ayat & 1 hadits untuk menunjukkan tentang wajibnya mencukupkan diri dengan Al Qur’an dan juga Sunnah yang merupakan dasar agama Islām. Beliau mengatakan: وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ [النحل:89] _Dan Kami menurunkan […]

Halaqah yang ke-35 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitāb Fadhlul Islām yang ditulis oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahāb rahimahullāh. Beliau mengatakan باب وجوب الاستغناء بمتابعته الكتاب عن كل ما سواه. Wajibnya mencukupkan diri dengan mengikuti Al Kitab – عن كل ما سواه – dari segala sesuatu yang selain Al Kitab tersebut. Setelah menyebutkan tentang keutamaan

Halaqah yang ke-34 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitāb Fadhlul Islām yang ditulis oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahāb rahimahullāh. Beliau mendatangkan hadits yang Shahih وفي الصحيح عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله ﷺ قال: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد]. Hadits ini yaitu Hadits Aisyah diriwayatkan oleh Bukhori dan Muslim yang

Halaqah yang ke-33 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitāb Fadhlul Islām yang ditulis oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahāb rahimahullāh. Beliau berkata وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ Dan dari Abu Hurairah Radhiyallāhu ‘Anhu beliau berkata Rasulullāh ﷺ bersabda, ثم يجيء الإسلام، Kemudian datanglah Al Islam. Allāh ﷻ mampu untuk menjadikan Islām yang maknawi

Halaqah yang ke-32 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitāb Fadhlul Islām yang ditulis oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahāb rahimahullāh. Beliau berkata, وعن أبي هريرة رضي الله عنه Dan dari Abu Hurairah Radhiyallāhu ‘Anhu قال: قال رسول الله ﷺ beliau berkata Rasulullāh ﷺ bersabda, تجيء الأعمال يوم القيامة _Akan datang amalan² dihari Kiamat_ فتجيء الصلاة، فتقول:

Halaqah yang ke-31 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitāb Fadhlul Islām yang ditulis oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahāb rahimahullāh. Setelah beliau (rahimahullah) membawakan bab keutamaan Islām kemudian membawakan kewajiban mengikuti Islām yang dibawa oleh Nabi ﷺ, kemudian beliau mendatangkan bab tentang Tafsirul Islām & bahwasanya Islām yang dibawa oleh Nabi ﷺ mengharuskan seseorang untuk menyerahkan

Halaqah yang ke-30 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitāb Fadhlul Islām yang ditulis oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahāb rahimahullāh. Beliau mengatakan وعن أبي قلابة عن رجل من أهل الشام عن أبيه: Dari Abu Kilabah dari seseorang ahlu Syam, beliau adalah Amr Abasa Ibnu Amr Ibnu Kholi, beliau adalah seorang Sahabat, berarti seorang Sahabat meriwayatkan dari

Halaqah yang ke-29 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitāb Fadhlul Islām yang ditulis oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahāb rahimahullāh. Beliau mengatakan, وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده: Dari Bahz bin Hakim dari Bapaknya, dari Kakeknya أنه سأل رسول الله ﷺ عن الإسلام؟ Bahwasanya kakeknya ini (bapak nya) ini adalah Hakim bin Mu’awiyah, adapun

Halaqah yang ke-28 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitāb Fadhlul Islām yang ditulis oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahāb rahimahullāh. Beliau mengatakan وفيه عن أبي هريرة Kalau yang diucapkan beliau ada dua kemungkinan. Kemungkinan yang pertama – وفيه – dhomir kepada hadits yang Shahih, di dalam hadits yang Shahih dari Abu Hurairah, atau maksudnya adalah di

Halaqah yang ke-27 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitāb Fadhlul Islām yang ditulis oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahāb rahimahullāh. Hadits yang pertama – وفي الصحيح – di dalam Shahih, beliau mengatakan, عن بْنِ عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ قال: Bahwasanya Rasulullah ﷺ bersabda, الإسلام: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن