Kalau misalnya satu diantara dua syarat melakukan hijrah tidak ada, maka berubah hukumnya menjadi mustahab. Misalnya dia tinggal di negeri kafir, negeri syirik, tapi dia masih bisa menampakkan syiar agamanya. Disana ada beberapa masjid yang besar, orang Islam kalau waktunya shalat mereka datang ke situ melakukan shalat dan tidak dilarang, adzan diperbolehkan meskipun tidak boleh […]
Pengertian hijrah secara bahasa, secara bahasa yang namanya hijrah adalah attarq, yaitu meninggalkan, makanya ketika beliau menafsirkan وَٱلرُّجۡزَ فَٱهۡجُرۡ maksudnya adalah warrujs al-asnam wa hajruha tarkuha Segala sesuatu di situ ada makna meninggalkan maka itu dinamakan dengan hijrah. Oleh karena itu para ulama menjelaskan hijrah ini ada bermacam-macam, ada hijrah yang berkaitan dengan negeri, seseorang
Berapa keutamaan dari kota Madinah. Kenapa dinamakan tanah haram karena dia memiliki beberapa keutamaan, keistimewaan, diharamkan didalamnya apa yang tidak diharamkan di luarnya atau keharaman di dalamnya lebih dahsyat dari pada keharaman di luar tanah haram. Diantara hal yang tidak diperbolehkan diantaranya adalah tidak boleh memburuh buruan di tanah haram. Seandainya disana ada burung, kijang
Beliau mengatakan, Rahimahulahu Ta’ala di dalam kitab yang sangat bermanfaat ini, وَبَعْدَهَا yaitu setelah tinggal di Kota Makkah menjalankan perintah Allah memulai dakwah, maka setelah itu أمِر بالهِجْرة إِلَى المَدينة Beliau diperintahkan, menunjukkan bahwasanya hijrahnya beliau adalah dengan Wahyu, dengan perintah dari Allah dan, telah hijrah sebelum beliau banyak diantara para sahabat beliau ﷺ. Adapun
Kemudian setelah itu beliau mengatakan وبَعدَ العَشْرٍ Dan setelah 10 tahun غُرِجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ Maka beliau diangkat ke atas, yang dinamakan dengan mi’raj, غُرِجَ diangkat بِهِ dengan beliau ke atas, ini terjadi pada tahun ke 10 kenabian. Ini adalah pendapat yang lebih kuat, beliau di mi’raj-kan oleh Allah, diangkat pada tahun tersebut. Dan di
Diantara hikmah kenapa para Nabi dan Rasul dahulu mereka memulai dakwahnya dengan tauhid. Tauhid ini adalah ciri jalan yang lurus jalannya para Nabi dan Rasul. Allah ﷻ mengatakan, إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوهُۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ إِنَّ ٱللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوهُۚ Nabi Isa ‘alaihissalam berkata kepada kaumnya, “Sesungguhnya Allah, Dia adalah Rabb-ku dan Rabb
Diantara hikmah kenapa para Nabi dan Rasul dahulu mereka memulai dakwahnya dengan tauhid ini. Diantara sebabnya karena orang yang sudah masuk di dalam hatinya tauhid, maka dengan mudah dia menerima perintah dan dengan mudah dia meninggalkan larangan. Tauhid yang ada di dalam hatinya menggugah dia, mendorong dia untuk beramal sholeh. Pengagungan dia terhadap Allah menjadikan
Ayat yang selanjutnya, وَٱلرُّجۡزَ فَٱهۡجُرۡ ٥ Dan ٱلرُّجۡز hendaklah engkau tinggalkan. Kemudian beliau memberikan penjelasan apa makna ٱلرُّجۡز dan apa hubungan antara ayat yang ke-5 ini dengan dakwah tauhid. ٱلرُّجۡز = الأَصنَام, Yang dimaksud dengan rujz adalah ashnam yaitu berhala berhala, nama lain dari berhala adalah ٱلرُّجۡز. فَٱهۡجُرۡ maka hendaklah engkau tinggalkan berhala-berhala tadi. Apa
Ayat yang selanjutnya yaitu firman Allah وَرَبَّكَ فَكَبِّرۡ ٣ Dan Robbmu maka hendaklah engkau agungkan dia. Takdirnya asam fakabbir rabbak, tapi didahulukan menunjukkan tentang ihtimam (penguatan), mengakhirkan sesuatu yang haknya adalah ditakdimkan atau sebaliknya mentakdimkan sesuatu yang haknya adalah ditakhirkan, ini berarti ada perhatian yang besar karena asalnya maf’ul bih di belakang. Kenapa di sini
Kemudian beliau mengatakan قُمۡ فَأَنذِرۡ makna dari firman Allah قُمۡ bangunlah dirimu, karena orang yang berselimut dalam keadaan dia tertidur atau berbaring, قُمۡ bangunlah فَأَنذِرۡ maka berilah peringatan. Apa maksud فَأَنذِرۡ di sini ينذر عن الشرك ويدعو إلى التوحيد أَنذِرۡ maksudnya adalah peringatkanlah mereka dari kesyirikan. Wahai manusia jangan kalian berbuat syirik, jangan kalian menyekutukan
