2021

Beliau mengatakan, ودليل الاستعانة قوله تعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}. وفي الحديث: “إذا استعنت فاستعن بالله” Yang artinya, “Dan dalil Isti’anah, (Isti’anah artinya memohon pertolongan, ista’ana – yasta’inu artinya adalah memohon pertolongan), dalil bahwasanya memohon pertolongan adalah termasuk ibadah adalah firman Allah Subhanahu wa Ta’ala, yaitu di dalam Surat Al Fatihah, ۞ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ […]

Beliau mengatakan, ودليل الرغبة والرهبة والخشوع قوله تعالى: {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ}. “Dan dalil bahwasanya Raghbah dan Rahbah dan juga Khusyu’ adalah termasuk ibadah, adalah fiman Allah Subhanahu wa Ta’ala yang artinya: Sesungguhnya mereka (orang-orang yang shaleh), mereka senantiasa berlomba-lomba dan bersegera untuk melakukan kebaikan dan mereka berdo’a

Beliau mengatakan, ودليل التوكل قوله تعالى: وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ Dan dalil Tawakkul yaitu dalil bahwasanya Tawakkul adalah termasuk ibadah adalah firman Allah Subhanahu wa Ta’ala, “Dan hendaklah kalian hanya bertawakal kepada Allah apabila kalian termasuk orang-orang yang beriman.” [Al Maidah 23] Allah mengatakan – فَتَوَكَّلُوا – dan ini adalah perintah, “Hendaklah kalian

Beliau mengatakan, وفي الحديث الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ “Dan di dalam sebuah hadits, do’a adalah inti dari ibadah.” Ini adalah dalil diantara dalil-dalil yang menunjukan bahwasanya do’a adalah ibadah. Kemudian beliau mengatakan – ومنه الدعاء – diantara ibadah adalah do’a. Diantara dalilnya yang menunujukan bahwasanya do’a adalah ibadah dan tidak boleh diserahkan kepada selain Allah adalah

Setelah beliau menerangkan kepada kita bahwa Rabb yang memiliki sifat-sifat dialah yang berhak untuk diibadahi dan disembah, maka beliau ingin menerangkan tentang apa itu ibadah supaya ibadah-ibadah yang kita lakukan benar-benar ditujukan kepada Allah. Artinya jangan sampai seseorang menganggap sesuatu bukan ibadah padahal itu ibadah. Kemudian dia serahkan sesuatu tersebut kepada selain Allah sehingga dia

Setelah kita mengetahui siapakah Allah dan bagaimana kita mengenal Allah Subhanahu wa Ta’ala, maka beliau rahimahullah ingin menyampaikan kepada kita bahwasanya Dzat yang telah memelihara kita dengan kenikmatannya, dan telah menciptakan langit dan juga bumi, menciptakan tanda-tanda kekuasaan seperti malam, siang, matahari, dan bulan, maka Dia-lah Rabb yang disembah. Dia-lah yang berhak untuk diibadahi dan

Kemudian beliau mengatakan, ومن مخلوقاته: السماوات السبع، ومَن فيهنَّ، والأرضون السبع، ومَن فيهنَّ، وما بينهما Dan diantara makhluk-makhluk Allah Subhanahu wa Ta’ala adalah langit yang tujuh dan makhluk yang ada di dalamnya, dan bumi yang tujuh dan apa yang ada di dalamnya, dan apa yang ada diantara langit dan juga bumi. Diantara makhluk-makhluk Allah yang

Kemudian beliau mengatakan, فإذا قيل لك: بم عرفت ربك؟ فقل: بآياته ومخلوقاته “Apabila ada yang bertanya bagaimana kamu bisa mengenal Rabb-mu?” Bagaimana caranya engkau bisa mengenal Allah Subhanahu wa Ta’ala, bagaimana engkau mengetahui tentang Ilmu Allah, kekuasaan Allah Subhanahu wa Ta’ala, bahwasanya Allah Maha Kekal, Maha Hidup, dan bahwasanya Dia Mampu melakukan sesuatu. “Maka katakanlah

Kita akan masuk pada poin yang pertama, yaitu tentang Mengenal Allah Subhanahu wa Ta’ala. Beliau mengatakan, فإذا قيل لك: ما الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها؟ “Apabila dikatakan kepadamu (apabila ada yang bertanya kepadamu), apakah tiga landasan utama (tiga perkara yang penting) yang wajib dipelajari oleh seseorang?” فقل: معرفة العبد ربه، ودينه، ونبيه محمدا

Beliau mengatakan, وأعظم ما أمر الله به: التوحيد، وهو إفراد الله بالعبادة “Dan sebesar-besar apa yang Allah perintahkan adalah Tauhid.” Kalau kita ditanya apa perintah Allah yang paling penting, yang paling besar di dalam Al-Qur’an, di dalam As Sunnah, maka tidak ada jawaban yang benar kecuali mengatakan At-Tauhid, “yaitu mengesakan Allah di dalam ibadah.” Inilah