October 2021

Beliau mengatakan, كما قال تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} Sebagaimana firman Allah Ta’ala, “Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepada-Ku.” [QS Adz Dzariyat 56] Ayat yang ringkas yang menunjukan tentang hikmah yang besar dan tujuan yang agung untuk apa kita diciptakan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala, yaitu untuk beribadah […]

Beliau mengatakan, اعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية ملة إبراهيم أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين؛ وبذلك أمر الله جميع الناس وخلقهم لها، كما قال تعالى {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} ومعنى يعبدون: يوحدون “Ketahuilah semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala memberikan petunjuk kepadamu untuk taat kepadanya. Sesungguhnya – الحنيفية – agamanya Nabi Ibrahim

Kemudian beliau mengatakan, ومن مخلوقاته: السماوات السبع، ومَن فيهنَّ، والأرضون السبع، ومَن فيهنَّ، وما بينهما Dan diantara makhluk-makhluk Allah Subhanahu wa Ta’ala adalah langit yang tujuh dan makhluk yang ada di dalamnya, dan bumi yang tujuh dan apa yang ada di dalamnya, dan apa yang ada diantara langit dan juga bumi. Diantara makhluk-makhluk Allah yang

Kemudian beliau mengatakan, الثانية: أَنَّ اللهَ لا يَرْضَىٰ أَنْ يُشْرَكَ مَعَهُ أَحَدٌ فِي عِبَادَتِهِ؛ لا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ، وَلا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ Kata beliau, yang ke dua yang hendaknya kita pelajari dan kita ketahui dan kita amalkan dalam kehidupan kita sehari-hari, “Bahwasanya Allah tidak ridho disekutukan bersamanya seorang pun di dalam ibadahnya,” Tidak ridho dan Allah tidak

Beliau mengatakan, ولم يتركْنا هملاً “Dan Allah tidak meninggalkan kita hidup di dunia ini – هملاً – dengan sia-sia.” بل أرسلَ إلينا رسولا “Akan tetapi Allah mengutus kepada kita seorang Rasul.” Kita diciptakan di dunia ini dan diberikan rezeki dan tidak dibiarkan oleh Allah dalam keadaan sia-sia. Artinya sia-sia: tidak diperintah, tidak dilarang, tidak dihisab,

Beliau mengatakan, اعلم رحمك الله: أنه يجب على كل مسلم و مسلمة تعلم ثلاث هذه المسائل، والعمل بهن “Ketahuilah, semoga Allah merahmatimu.” Dan ucapan – اعلم – menunjukan bahwasanya apa yang akan beliau sampaikan setelah itu merupakan sesuatu yang penting untuk didengar dan diperhatikan, dan juga diketahui oleh seorang muslim. Beliau mengatakan, اعلم رحمك الله

Kemudian beliau mengatakan, والدليل قوله تعلى “Dan dalilnya adalah firman Allah Subhanahu wa Ta’ala.” بسم الله الرحمن الرحيم وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ Dalil dari empat perkara ini, kata beliau, adalah apa yang ada di dalam surat Al ‘Ashr, surat yang terdiri dari tiga ayat namun

Kemudian beliau mengatakan, الرابعة: الصبر على الأذى فيه “Yang ke empat adalah bersabar di dalam menghadapi gangguan, yaitu ketika berilmu, ketika beramal, dan juga ketika berdakwah.” Orang yang mau belajar ini harus bersabar karena orang yang belajar harus mengorbankan waktunya yang biasa dia gunakan untuk melakukan aktivitas yang dia senangi, baik berupa dunia maupun aktivitas

Beliau mengatakan, اعلم رحمك الله.أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل “Ketahuilah semoga Allah merahmatimu. Sesungguhnya wajib atas kita semua untuk mempelajari empat perkara.” Orang Arab apabila mengatakan اعلم, (ketahuilah), menunjukkan bahwasanya apa yang akan disampaikan setelahnya adalah perkara yang sangat penting. Sehingga mengatakan اعلم (ketahuilah wahai saudaraku), menunjukkan bahwasanya apa yang akan beliau sampaikan adalah